Kennismaken met letters en woorden begint traditioneel met het verklanken van letters. Voor een deel van de kinderen blijkt deze aanpak niet goed te werken. Zij raken achter met leren lezen en spellen, met alle gevolgen voor de rest van hun leerprestaties. Dat is frustrerend voor de kinderen en hun leerkrachten. Wat kun je doen? Goede resultaten kun je bereiken als je niet de klank maar het patroon van de letters en de betekenis van het woord als startpunt neemt. Zien en voelen van letters en vergelijken van patronen blijken beter aan te sluiten bij de ontwikkeling van het jonge kind. Deze inzichten zijn uitgewerkt in de methodiek Alfa-bedding. Dit boek geeft leerkrachten van groep 2 de achtergronden en praktische handvatten om met Alfa-bedding alle kinderen een goede voorbereiding te geven op leren lezen. Je kunt beter aansluiten bij de ontwikkeling van het jonge kind en gemakkelijk inspelen op de behoeftes van álle kinderen. Zo krijgt iedereen in de groep meer plezier in leren lezen. Hildegonde Mostert (MA) is onderwijs- en veranderkundige, gespecialiseerd in het opzetten en implementeren van complexe leer- en veranderprocessen in professionele organisaties en het onderwijs. Zij heeft in haar werk op elk niveau de effecten van dyslexie bij volwassenen gezien. Bijdragen aan het voorkomen van deze problemen is voor haar een motor achter haar activiteiten voor Alfa-bedding. Haar uitgangspunt is dat professionals in het basisonderwijs de aangereikte methodiek kunnen integreren in hun aanpak. De verandering in denken die hieraan ten grondslag ligt vraagt vooral de aandacht bij het succesvol implementeren.

Vrolijk invulboek uit de kletsserie van Gezinnig. Samen in gesprek met Duoklets: een bijzonder boekje met vragen, keuzelijstjes en aankruishokjes. Elke linkerpagina is voor het kind en elke rechterpagina is voor oma. Welke wijze raad heb jij voor oma? En welke wijze raad heeft oma voor jou? Wat wil jij ooit nog eens samen met oma doen? Ontdek hoe goed je elkaar kent, denk terug aan wat jullie samen hebben beleefd en interview elkaar over serieuze én gekke onderwerpen. Superleuk om samen in te vullen en je bewaart een prachtige herinnering voor later. Geschikt voor kinderen van 6 tot 12 jaar.

… Nu is ook de geesteswetenschap echter iets wat een toekomst heeft en zelf ook een brug moet vormen en juist zij heeft een centrum, een centraal probleem, dat het doel is van haar bestaan. Rudolf Steiner heeft meerdere malen uitgesproken, dat de geesteswetenschap in zijn geheel er is om het mysterie van Golgotha te begrijpen. Alles wat wij uit de geesteswetenschap leren dient ervoor, dat wij steeds verder en dieper voortgaan in het inzien van het mysterie van Golgotha. Zo zou men kunnen zeggen dat de christologie een plaats inneemt in het algehele geesteswetenschappelijke werk, dat zich tot de enkele vragen zo verhoudt als de zon zich ten opzichte van de planeten verhoudt – zij is eveneens het centrale punt. In zijn ”Wetenschap van de geheimen der ziel”, schrijft Rudolf Steiner, dat de toekomst van de geestelijk spirituele beweging in de vijfde cultuur periode, tot in de zesde, eruit zal bestaan, dat een toenemende wijsheid van de Graal steeds meer binnen zal stromen in het geestelijk leven van de mensheid. Daarmee is eigenlijk ontzaglijk veel gezegd. Kijken we terug naar de tijd van het begin van onze jaartelling. In die tijd was er nog een naklank van een oer-wijsheid – men keek terug in het verleden, om een voorbeeld te hebben voor dat wat komen gaat. Deze wijsheid was in die tijd aan het afnemen. Tegenwoordig leven we in een tijdperk, waar een toenemende geestelijke stroming aanwezig is, waarbij het erom gaat, dat steeds meer de kennis van de Graal naar beneden stroomt in het menselijke bewustzijn. Er bestaat een radicaal onderscheid tussen de oude wijsheid van de mysteriën en die – zoals Rudolf Steiner haar noemt – apocalyptische wijsheid van de Rozenkruisers. De wijsheid van de mysteriën berustte op het verleden: daar was het ideale dat, wat vroeger was. De apocalyptische wijsheid berust op de toekomst: daar is het meest volmaakte dat, wat komen gaat.

De Bende van Bandy Bel Een vriendinnengroep van vier meisjes worden op de middelbare school al snel de bende van Bandy Bel genoemd. Bandy Bel is de aanvoerster. Zij wordt beschreven als een mengeling van een bandiet en Pietje Bel. In hun bende outfit oogt de groep zeer gevaarlijk. Ze laten Fatima onderduiken omdat ze moeilijkheden heeft met haar ouders. Dan bestaat de groep tijdelijk uit drie meiden .Maar sneller dan ze denken worden ze herenigd en zijn ze weer compleet. Begin 2020 waait er een gevaarlijk virus over het land. De laatste schooldag voor ze in Lock down gaan begint een bijna niet te beschrijven avontuur. Ongemerkt worden ze meegezogen in het verleden van de ouders van Ingeborg en Bandy. Clementine, de lieve lerares geschiedenis, begeeft zich door liefde in een gevaarlijk milieu en wordt ontvoerd. Doordat de bende van Bandy Bel juf Clementine te hulp willen schieten moeten zij onderduiken. Een groep criminelen is naar hen op zoek. Ze duiken uiteindelijk onder bij Tante Loes waar Fatima ook een tijdje in het tuinhuisje heeft gebivakkeerd. In dat nette burgerlijke huis doen ze ontdekkingen die door de buitenwereld nooit zouden zijn opgemerkt.

Bij gelegenheid van het 900-jarig bestaan van de norbertijnerorde (2021) roept cultuurtheoloog Frank G. Bosman de religieuzen van vandaag op trouw te blijven aan hun bijzondere roeping: leven als dwaas omwille van Christus. Dat klinkt een beetje cru, maar veel mensen zien de keuze voor een religieus leven van gehoorzaamheid, armoede, celibaat en in gemeenschap als een bizarre. We verslijten religieuzen, stiekem, een beetje voor gek. Bosman roept hen op zich niet tegen dit vooroordeel te verzetten, maar het te omarmen: dwaasheid is hun roeping. Steeds opnieuw staan er ‘dwazen omwille van Christus’ op, in navolging van historische ‘narren’ zoals Jezus van Nazaret en Franciscus van Assisi. De vlam van de dwaasheid is nog altijd nodig om de gevestigde orde omver te werpen, niet met geweld of volksmennerij, maar door een leven te leiden dat radicaal ‘anders’ is. Dr. Frank G. Bosman (1978) is cultuurtheoloog, verbonden aan de Tilburg School of Catholic Theology. Hij is een bekende mediapersoonlijkheid en auteur van tientallen boeken en bundels over religie, cultuur en samenleving. www.frankgbosman.nl.

Vele gevallen van depressie, fobieën, angsten, blokkades én lichamelijke ziekten worden volledig opgelost wanneer de oorzaak voorbij het huidige leven wordt geheeld. Met dit boek geeft dr. Roger Woolger jou stap-voor-stap instructies om zijn veilige en effectieve Deep Memory ProcessTM (diep geheugenproces) te gebruiken om herinneringen uit vorige levens te verkennen – en emotionele blokkades op te lossen die jouw huidige gezondheid en geluk beïnvloeden. ‘Iedereen die het grote pad van persoonlijke en spirituele ontwikkeling aflegt, zal worden geholpen door Woolgers wijze en effectieve benadering van vorig-leven-therapie.’ –Dr. William Bloom, auteur en spiritueel leraar • Ontdek de tekens en symptomen van vorig-leven-trauma’s • Krijg inzicht in je huidige zielsmissie vanuit vorig-leven herinneringen • Begrijp karma, reïncarnatie en vorig-leven fenomenen door de research en casestudy’s in dit boek • Laat je eigen vorige levens geactiveerd worden door foto’s, verhalen en de 5 bijbehorende, downloadbare audio’s (zie pagina 17) • Bevrijd jezelf van woede, schaamte, zelfkritiek en beperkende overtuigingen door het doen van de sessies op de audiobestanden ‘Woolger heeft een bijzonder fijne neus voor de gevolgen van sterf- en traumatische ervaringen uit vorige levens in je huidige leven. Door die gevolgen – op fysiek, emotioneel, mentaal én karmisch niveau – met zijn unieke werkwijze door te werken en los te laten heeft hij ons een prachtig geschenk gegeven.’ – Maarten Wiegmans, voorzitter Nederlandse Vereniging van Reïncarnatietherapeuten MET 5 GRATIS AUDIOBESTANDEN VAN GELEIDE VORIG-LEVEN-REGRESSIE SESSIES ‘Roger Woolger is een autoriteit op het gebied van werken met het lichaamsgeheugen. Hij was, als ware het een paradox, zijn tijd ver vooruit om op die manier toegang te verkrijgen tot het verleden en aldus therapeutisch te werken met regressie en vorige levens.’ –Tineke Noordegraaf, regressie- en reïncarnatietherapeut WWW.VORIGELEVENS.COM

In deze graphic novel ontkomt Noach met zijn gezin een ramp door een ark te bouwen. Zijn zoon Jafeth zorgt ervoor dat er ook nog een meisje mee kan. Maar daarvoor moet hij wel eerst zijn moed tonen.We weten van rampen die de hele wereld kunnen treffen. Levensbedreigende pandemieën, waar we onszelf voor moeten opsluiten. Een kernoorlog, die de wereld kan veranderen in een vuurzee. Klimaat- veranderingen, waardoor de aarde opwarmt en het water stijgt. Soms wordt de hele mensheid in haar voortbestaan bedreigd... Er is eerder zo’n ramp gebeurd, die in het geheugen van veel volken bewaard is gebleven. Het is de ramp van de grote watervloed die de hele aarde bedekte. Dit boek gaat over die ramp. Mensen worden ervoor gewaarschuwd, één gezin neemt het gevaar serieus. Noach ontkomt met zijn vrouw en kinderen door een grote boot te bouwen, een ark. Zijn zoon Jafeth zorgt ervoor dat er ook nog een meisje gered wordt en mee kan. Maar daarvoor moet hij wel eerst zijn moed tonen. Jafeth moet niet alleen de mensen die onverschillig zijn weerstaan, maar ook zijn eigen angsten overwinnen. Wat die ramp ons te zeggen heeft De ramp uit dit verhaal lijkt op de problemen waar we nu voor staan. Door de klimaatverandering stijgt de waterspiegel. Als aanvulling op het beeldverhaal lees je in dit boek waarom een goed waterbeheer noodzakelijk is. Want we kunnen belangrijke lessen leren uit deze geschiedenis over het dreigende water. We moeten goed voor de aarde zorgen!

Iedereen die het idee heeft dat z'n familierelaties lijden onder of z'n aandacht opgeslokt wordt door de afleidingen van technologie, kan in dit boek een weg vinden om het echte leven weer te omarmen.Wat houdt goed en bewust omgaan met technologie in je gezin precies in? Een filter gebruiken of een limiet op de hoeveelheid schermtijd? Zeker, maar het vraagt ook wijsheid, karakter en moed om op een goede manier om te gaan met de uitdagingen van digitale media. Aan de hand van tien principes biedt Andy Crouch handvatten voor een gezond gezinsleven met technologie. Hij laat zien dat de keuzes die wij maken rond digitale media onvoorziene gevolgen kunnen hebben. Hij stelt vragen als: wat willen we zijn en waar willen we voor staan als familie? Brengt technologie ons dichter bij of juist verder van dat doel vandaan? 'Het schermwijze gezin' is voor iedereen die het gevoel heeft dat zijn familierelaties lijden onder digitale media, of zijn aandacht opgeslokt wordt door de afleidingen van technologie. Dit boek biedt een weg om het echte leven – in een wereld vol devices en beeldschermen – weer te omarmen.

VENSTERS OP ENERGIEVERSTERKEND LEIDEN Nadenken over het eigen gedrag, het gedrag van anderen, de dynamiek daartussen en de hoeveelheid energie in de organisatie is noodzakelijk voor succesvol leiderschap. Reflectie op gedrag leidt tot inzicht in organisatieprocessen. Het leidt tot het begrijpen van risico, dynamiek en energie. Waarbij je kan kijken naar de actieve componenten in de organisatie: de mensen, de belangen die er spelen en de inhoud van het werk. Maar ook de passieve componenten spelen een belangrijke rol: veiligheid, moraliteit en ambitie. Vensters op energieversterkend leiden nodigt uit om op pad te gaan; op reis naar energie. Met als resultaat een zelfontplooiing van de mensen in de organisatie, een kwaliteitsverbetering in brede zin en in de broodnodige resultaten. Dit boek barst van de energie. “Het gaat in een organisatie om persoonlijke veerkracht, collectieve integriteit en morele ruimte. Dat geeft medewerkers energie!” Lidy Hartemink, voorzitter Raad van Bestuur Zorggroep Almere. “Leiderschap en inspiratie werken constant op elkaar in. Een geslaagde afstemming leidt tot grotere betrokkenheid. Plezieriger, meer onbevangen werken en aantoonbaar snellere en betere resultaten; het genereert energie”. Eduard Molkenboer, directie CleanLease. “Leiderschap draait om waarde en energie genereren. In een inspirerende en veilige omgeving die uitnodigt om op pad te gaan. Energieversterkend leiden houdt ons bij de les”. Boris Hololtcheff, CEO Tenzinger.

Een ‘coming of age’-roman over zonen en vaders, goden en engelen, rebellie en loyaliteit, beklemming en verlossing‘Een afrekening met een streng religieuze opvoeding, die veel verder gaat dan een simpele rebellie tegen het ouderlijk gezag. Middels de allegorische figuur Sjaitan stelt El Haji het hele geloof aan de kaak.’ De Volkskrant Op de kop af twintig jaar geleden denderde Said El Haji de literaire wereld binnen met 'De dagen van Sjaitan'. Een coming of age-roman over zonen en vaders, goden en engelen, rebellie en loyaliteit, beklemming en verlossing. De jonge Hamid komt in opstand tegen de traditionele Marokkaanse cultuur en gods- dienst zoals die door zijn vader in ere wordt gehouden. Dat doet hij door in gedachten Sjaitan te zijn: Sjaitan die in het theehuis en vanaf het dak van de moskee provocerende tirades afsteekt tegen de oude cultuur en het oude geloof. De dagen van Sjaitan is een moderne, humoristische en tegelijk ontroerende roman over de kloof tussen Marokkaanse ouders en hun vernederlandste kinderen. Met een voorwoord van Abdelkader Benali en een nawoord van Said El Haji Said El Haji haalt een boel overhoop; theologisch, sociaal-cultureel, maar ook literair. Een ambitieuze roman die grossiert in mooie zinnen en verhalen.’ NRC ‘De dagen van Sjaitan pendelt tussen authentieke hartenkreet en geloofsovertuiging. Een noodzakelijk boek dus.’ Elsevier Said El Haji debuteerde in 2000 met 'De dagen van Sjaitan', dat enthousiast werd onthaald. Er volgden de bloemlezing '25 onder de 35' (samen met Annelies Verbeke), en de romans 'Goddelijke duivel' en 'De aankondiging'. In 2013 verscheen zijn verhalenbundel 'Sta op en leef, vader' en in 2020 publiceerde hij het goed ontvangen 'Gemeente zegt ik Nederlands leren', over zijn ervaringen als nt2-docent.

Dit boek is gemaakt ter gelegenheid van het dertigjarig bestaan van Museum JAN in Amstelveen. Niet eerder werd de ontstaansgeschiedenis van de kunstcollectie van grootindustrieel Jan van der Togt vastgelegd. Als directeur van de bekende Tomado-fabrieken in Nederland vergaarde hij een fortuin; na zijn pensionering groeide zijn collectie van glas en moderne beeldende kunst. Hij kocht wat hij mooi vond. Samen met bevriend kunstenaar Jan Verschoor richtte hij in 1991 een museum op; zo kon hij zijn geliefde werken van onder anderen Cígler, Artz, Copier, Heesen, Francis en Zadkine delen met het publiek. Onder het directoraat van Verschoor kende het museum vervolgens een levendige tentoonstellingsgeschiedenis op het gebied van glas, beeldende kunst, fotografie en mode. Inmiddels geniet die collectie internationale bekendheid. Titus M. Eliëns, kunsthistoricus en specialist op het gebied van glas, beschrijft de prachtige collectie van Museum JAN en laat zien waarom een bezoek aan het museum zeker de moeite waard is.

”Het welzijn van een geheel van samenwerkende mensen is des te groter naarmate het individu minder aanspraak maakt op het resultaat van zijn prestaties, dat wil zeggen naarmate hij deze opbrengsten meer aan zijn collega's laat en naarmate zijn eigen behoeften niet vanuit zijn eigen prestaties maar vanuit de prestaties van de anderen bevredigd worden.” De sociale hoofdwet biedt een helder perspectief voor ieder die de wereld tot een plaats wil maken waar mensen, álle mensen, een menswaardig bestaan kunnen opbouwen en in rechtvaardige omstandigheden kunnen leven. Een groots ideaal - en daarmee onbereikbaar? ”Steeds waar deze wet zichtbaar wordt, waar iemand in de geest van deze wet actief is voor zover hem dat mogelijk is op de plaats die hij in een mensengemeenschap inneemt: daar wordt iets goeds bereikt, hoe bescheiden ook.” Deze uitgave bevat de drie artikelen waarin Rudolf Steiner de sociale hoofdwet formuleerde, de voordracht Broederschap en de strijd om het bestaan en is voorzien van een inleiding en nawoord door John Hogervorst.